陈钟：区块链在重构生产关系方面将发挥重要作用

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由2020中关村金融科技论坛暨第七届普惠金融论坛于2019年12月19日在北京召开，主题为：“数”享生态，“智”惠金融。

教育部高等学校计算机类专业教指委副主任、北京大学金融信息化研究中心主任、中关村金融科技产业发展联盟金融科技人才专委会主任陈钟出席并演讲。

陈钟在演讲中表示，刚刚闭幕的十九届四中全会所提出的国家治理体系和治理能力的现代化，也给我们明确了方向，就是区块链在监管方面的作用会得到进一步的发挥，和其他前沿信息技术和业务系统能够很好的融合，区块链在重构生产关系方面将发挥他的重要作用。

“我们也预期发挥区块链基础设施的作用，去变革调控机制和媒介，来促使中国实现第五个现代化——社会治理的现代化。

”他说道。

以下为演讲实录：我们都知道，习总书记在10月24日第十八次中央政治局学习时，对区块链做出重要的指示，提出把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，特别提到要构建区块链产业生态，加快区块链和人工智能、大数据、物联网等前沿信息技术的深度融合，推动集成创新和融合应用。

围绕这个主题，我从三个方面给大家做一个分享。

一个是新技术革命和产业变革对区块链融合发展提出的新需求。

二是对区块链的理解和认识、如何把技术维度和社会治理的维度映射在一起。

再有就是，我们关注一下国际上共同关注的区块链融合发展的一些技术方向。

首先，我们注意到习总书记讲到，我们处在一个世界百年未有之大变局，新科技革命和产业变革的时代浪潮奔腾而至，对人类生产方式、生活方式、价值理念产生深刻影响，并且指明了信息化为中华民族带来千载难逢的机遇。

因此，我们需要超前识变、积极应变和主动求变，实际上，我们看到信息技术作为新技术革命的一个代表，它使得我们整个人类社会进入到一个信息社会的时代，这个信息时代也被称作硅石时代，因为硅作为半导体材料奠定了现在的电子计算机技术基础，为什么是开始于1968年这个时间？因为从这一年起，关于硅（半导体）的科技论文超过了钢铁。

尼戈洛庞帝在其1997年《数字化生生存》一书里面讲：从原子到比特的飞跃是势不可挡、无法逆转的。

我们看到人类生存的世界包括物理世界、社交世界和心灵世界这三个主要部分，无论是从农业社会、工业社会还是到了今天的信息社会，人类生存的这三个世界早已存在。

我们今天认识到：信息是客观事物状态和运动特征的一种普遍形式，自然界和人类社会一切活动都产生信息，然而，我们获取和利用信息的手段，只是在近几十年来发明了电子计算机之后，才产生了飞跃。

利用信息仅仅是开始。

我们认识到，信息与材料和能源不同，它有广泛性、不间断性，可反复利用和复制不被耗损的特点，可以与载体分离并能广泛、远距离的传播，可以介入到各种载体当中，从而达到高效、智能和增值的一种“倍增器”。

信息技术发展到今天，人类生存的世界发生了很大的变化。

Internet的诞生和发展，让我们拥有一个网络连接的赛博世界，互联网把物理世界、社交世界和心灵世界联系在一起，就是今天我们所处在的这样一个网络化的世界。

但是，我们现在正进入或者说即将进入更加赛博化融合的新世界(9.230, -0.23, -2.43%)，赛博物理、赛博社会、赛博心灵，赛博与物理-社会-心灵的融合，使得我们从常规的世界变成网络连接的世界到了一个赛博化的世界。

举几个例子，我们今天有很多系统都会变成人机物融合的系统。

比方说，刚才几位专家也提到了自动驾驶，自动驾驶本身就是一个人和车混合的系统。

我们用这张图看起来可能会非常的清晰，所以我们看到自动驾驶到Level5是最理想的，我们可以蒙上眼睛睡觉而不用在乎任何事情，这个车完全可以自动决策。

但是，我们可以看到现在的Level4是非常致命的、难以逾越的，因为这一级别的车99.99%都可以自动决策，但是一旦出现例外的状态，需要人工去接管它，而这个接管可能只有0.6秒钟，所以对人来说是非常可怕的事情。

即便是L5的自动驾驶级别，刚才我注意到朱雅蕾女士也讲到了自动驾驶车真的要撞人的时候怎么办？这个算法谁来设计？所以，我们看到在欧洲有世界各国人民评选出无人驾驶车“饶命的顺序”，应该怎么饶命？大家想想第一个是什么？是婴儿车，这好像是一个普世价值观，要保护婴儿。

然后是女孩，然后是男孩，然后是孕妇，后面还有很多，像胖男人就排的比较靠后，狗会排在罪犯的前面。

所以，这些是投票排名出来的结果。

即便是如此，我们把这样一个算法交给自动驾驶的车，我们就能够解决相应的法律与社会问题吗？再有一个例子，CyBer-Health。

自然的人有心脏和大脑，机器人(14.180, -0.19, -1.32%)没有心脏和大脑，他只有AI程序:但是，混合人一半是人一半是机器是怎么样呢？人的胳膊坏掉了可以换一个钛合金的胳膊，至少有两百年的寿命，腿坏了也可以换腿，心脏坏了可以换心脏，大脑换不了。

这种情况下，人和机器的混合，CyBer-Health重新定义人的寿命，特别地，现在还有克隆人的出现，克隆人的身体、和心灵，所以我们看到谷歌首席未来科学家曾经讲到，2030年后人类将逐渐永生，因为这个时候我们看到数字的克隆人，虽然作为自然人的身体已经去世了，但是你给他发微信他还能回你，他回你的感觉你没有任何其他的异样，这种世界会是什么样？还有一个例子是关于对话机器人的，这里面涉及到了伦理、道德和法律，我们看到2016年的时候，微软推出对话机器人tayc，仅开放一天之后就关闭了，为什么呢？因为好人可以教它学好，坏人可以教它学坏。

因此，我们今天面临的挑战是：要做一个对话机器人至少要做到它具备一个18岁世界观形成以后的“常识”，这样的情况下才能交给人类去对话，让它发挥它的作用。

所有这样技术的发展，使得计算科学推动信息-物理-社会系统的融合，逐渐形成赛博科学与技术新学科，“人-机-物”的新型赛博化融合，将进一步影响心理学、社会学、法学、人文与社科的学科发展，无人驾驶、智能合约、人工器官、陪伴机器人、数字克隆人等新型社会服务功能既给人类带来便利和享受，同时也带来新的法律与社会关系的挑战。

我们应该如何应对这些挑战，答案是是Cybermatics+Blockchain。

第二个方面，我们看对区块链的理解和认知，我们看到区块链的技术内涵是一个环环相扣的分布式计算系统，实现共享的、分布式账本。

也就是说从技术上看，它是以区块为单位的链式的数据结构来验证和存储数据，利用分布式结点共识的算法来生成和更新数据，利用密码学方式来保证数据的传输和访问的安全，利用自动化脚本代码组成的智能合约来编程和操作数据。

但是所有这些技术内涵需要映射到社会治理的意义上，就是怎么样去表现数字经济当中的记录事实，加可编程加激励新的一些机制。

因此我们看到区块链的应用特色是多方参与、分布抗毁，能够全网溯源，能够利用智能合约去触发机器自动执行，所有这些特色去转化为数字经济的可编程加激励、价值的存储和传递，多方协同、提升政务服务的质量和降低成本，以及用智能合约去实现社会治理规则的自动化，数据资产化和确权。

2009-2019，经过十年的实践，分布式账本开源项目形成了以比特币系统为代表的非许可的公有链，和进而演变出来的“以太坊”所代表的公有链也是一种非许可的链，它实现了平台化，可以支持多个应用项目。

联盟链的部分，以超级账本为代表。

我们看到公有链形成的数以千万计的加密数字货币应用，这些应用很快在社会治理上就形成不同的国家、不同的监管政策。

“以太坊”形成了数以千种的不同的应用，可以在这上面去做实验。

但是，我们看到真正引起大家高度重视的，一个是Libra提出的建立一套简单的为数十亿人服务的金融基础设施，以及习总书记提出来的区块链应用诸多的方面，而所有这些他们都是在基于联盟链技术，包括Libra也是基于联盟链。

通过联盟共同创新和创造，去解决监管合规等等各方面的问题。

所以北京大学的信息科学技术学院在去年成立的区块链研究中心，在基础研究方面瞄准如何去解决联盟链支持类Libra应用的数十亿用户的支撑，以及支持政务服务和监管科技区块链的底层技术。